摘要：这个窟很特别，它是独立存在的一座窟，这个是毗卢道场石窟。宝顶山毗卢道场平时并不对外开放，游人只能隔着铁门观看洞中精美绝伦的造像。毗卢道场是密宗主尊毗卢遮那佛设坛讲经说法之处，表现的是毗卢遮那佛给众菩萨、僧众说法的场景，菩萨、僧众表情端庄肃穆...
这个窟很特别，它是独立存在的一座窟，这个是毗卢道场石窟。
宝顶山毗卢道场平时并不对外开放，游人只能隔着铁门观看洞中精美绝伦的造像。
毗卢道场是密宗主尊毗卢遮那佛设坛讲经说法之处，表现的是毗卢遮那佛给众菩萨、僧众说法的场景，菩萨、僧众表情端庄肃穆，似乎正在仔细聆听佛祖的讲法。
毗卢道场石窟的中心刻了一座六角五面攒尖飞檐双层亭，正中便是毗卢遮那佛。
孔雀明王经变相
这可以说是大足石刻中最经典的造像，孔雀明王为佛教密宗中的一个本尊，大部分的明王都呈现出一种慈悲相。不过最大的特色就在于明王的坐骑，两翅张展孔雀，明王坐在其上，面容慈悲，整体看起来非常灵动。
孔雀明王窟的四周还雕刻了不少的佛，菩萨等造像，其中可以看到右壁的阿难手持经书念诵，阿修罗手执旗幡等非常经典的造像。
在摩崖石刻中，有这么一组石刻，非常特别，这是九龙浴太子，根据佛本生故事中的桥段，乔达摩太子降生后有九龙吐水浴太子，工匠利用岩石上的天然溪流因势造就。
这一群龙雕刻有点像蛇一般，让人看了感到心生恐惧，我是最惧怕蛇类动物的。
这个是释迦涅槃圣迹图，就是大足石刻中的巨大卧佛。
"释迦涅盘圣迹图"俗称"卧佛"，刻于宝顶大佛湾东岩正壁，编为第11号，全龛宽3.2米、高6.8米。表现的是释迦"涅盘"时的情景。长达31米，仅现半身，此为古代匠师采取意到笔伏之手法，以示佛大不可度量。释迦两眼微闭，神情安详平和。
这尊"涅般"像全长31米，侧身横卧于石崖上，双脚隐入岩际，右肩陷入地下，实为半身。以有限的空间，表现出了宏大的艺术形象，给人以遐想的意境，做到画外有画。难怪千百年来，民间总流传着这尊大佛"脚踏泸州，手摸巴县，身在大足"的说法。
据佛经说，释迦"涅般"之时，大地震裂，悉皆崩倒，诸众生悲啼号哭，举手拍头，捶胸叫唤。其母摩耶夫人闻之，涕泣懊恼，悲哽问绝，与诸天众。从空中至双树间，见僧伽胝、钵及锡杖，抚之号恸。释迦闻其母声，以大神力，令枪盖自开，从棺中合掌而起，为母说法。佛母闻法后，心生欢喜，欣然而归。
又过七日，大迦叶与五百弟于在耆者崛山中知释迦"涅盘"已入棺中，便疾往至。因迦叶十分敬重释迦，故不敢从天空飞去，只得手拄禅杖，寻路疾行。待到释迦"涅盘"处，他早已老泪盈眶，痛不堪言。释迦见迦叶至，自金棺中为之现足。
阖棺后，八力士共抬佛棺前往火葬场，但费了九牛二虎之力，却怎么也抬不起来。释迦见此，乃大发慈悲，使动神力，自举金棺，升虚空中，从拘尸城西门入，东门出，绕全城到火葬场。
释迦被火化后，所有遗骨被分作八份。阿者世王，离车毗族人，释迦族人，布利族人，俱利族人，摩罗族人，以及婆罗门和拘尸那城各得一份。于是在上述人所在城中建造了八座塔，埋藏遗骨，称"舍利塔"。
眼前这座石刻卧佛，释迦右胁侧卧，其身前刻18尊弟子像，或合掌而立、或手捧香花水果、或手持如意、或侧首伫望，皆静穆庄重，表现出弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。整龛造像气势宏大，意境深邃，既合宗教仪轨，又独具匠心，为中国石窟艺术所罕见。
在卧佛像的正中，有一香案，上面摆着鲜花、水果等供品。香案上香烟缭绕，上达云端。云端上有女像9人，有说是天女，有说是释迦牟尼眷属。依我看这座香案其实是作为支柱而留，那么大跨度的一座卧佛龛，如果中间没有立柱，没法支撑。
