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巴望已久渝味无穷(30)——重庆大足石刻(五)

时间:2022-11-05 21:47:11 | 浏览:1723

观完大足石刻博物馆,继续前往宝顶山摩崖石刻。大足石刻,已列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录。整个大足石刻包括石窟七十五处,造像五万余尊,其中以宝顶山石窟最有代表性。大足宝顶山摩崖造像由密宗六祖赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙

观完大足石刻博物馆,继续前往宝顶山摩崖石刻。

大足石刻,已列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录。整个大足石刻包括石窟七十五处,造像五万余尊,其中以宝顶山石窟最有代表性。

大足宝顶山摩崖造像由密宗六祖赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)历时70余年开凿而成。

宝顶山摩崖造像群其独特的历史与艺术成就有二:
1.在中原由于战乱,灭法等原因,使得佛教大范围的凿窟造像之风已经渐渐式微之时。艺人工匠沿古蜀道避入川中,与当地工匠交流,使得佛教造像艺术在宋时此地开出一朵奇葩。
2.不同于四大名窟,参与开凿者众多,时间跨度甚长,规划与风格都显杂乱,良莠不齐。宝顶山石窟系由赵智凤一手策划营建(后世修改不大),在风格与题材上都得到了很好的统一。在不大的马蹄形山湾里,读来犹如一本宋时艺术长卷。

大足石刻是以佛教题材为主,儒、道教造像并存的石刻群。这次参观宝顶山摩崖造像群是从后往前的顺序,参观的第一个窟就是柳本尊行化事迹图。

造像群中间就是主尊柳本尊像。

柳本尊修持密教的十炼,于己身极其残忍。
第一炼指,第二立穴,第三炼踝,第四剜眼,第五割耳,第六炼心,第七炼顶,第八舍臂,第九炼阴,第十炼膝。

十炼以下为护持的十大明王,其后五身刀痕累累,并未完工,大足石刻就此戛然而止。兵乱乎?无以为继乎?留给后世的只有种种猜测。

这个窟内的造像群就是一幅巨型石刻立体画,每一个部分都有其完整的故事,人物塑像雕刻的栩栩如生,活灵活现。如果能了解其造像背景,从中可以解读出很多的故事内容。只可惜我们只是匆匆而过的游客,无法了解每个雕像内容以及故事背景,只能凭着个人知识猜测其具体内容。

这个窟上部正中刻的是地藏菩萨像,这座貌似天衣装的地藏菩萨还比较少见。地藏王菩萨于左手宝珠中出六道光芒,代表六道轮回,其左右肋侍闵让与道明和尚父子。其上为十斋日佛(十斋日佛为每月十斋日(受持斋戒日)礼敬之佛或菩萨。即:初一定光佛,8日药师如来,14日普贤菩萨,15日阿弥陀如来,18日观音菩萨,23日势至菩萨,24日地藏菩萨,28日毗卢遮那佛,29日药王菩萨,30日释迦如来。十斋日佛为活人提供祈福免灾的机会,日念其千遍,可免坠地狱。

地藏两侧“十殿阎王”及“两司”像(由左至右)是:现报司官、秦广大王、初江大王、宋帝大王、五官大王、阎罗大王、变戍大王、泰山大王、平正大王、都市大王、转轮圣王、速报司官。

地狱变相,是目前国内同题材中保存最完整的大幅群像,这一部分内容非常丰富,每一座雕像,都是一个地狱故事。

仔细看看,这里边有太丰富的内容了,以我的认知,我无法一一进行解读。所谓十八层地狱,大概就是这个样子了吧?

这个马头人身的在搞啥?莫非这是下油锅?

恐怖的地狱,雕刻得如此逼真,令人毛骨悚然。截膝地狱中有一劝酒男子被反绑着,一鬼卒正抓住他的脚踝,举刀砍其膝;一沽酒女被拔舌,剜眼、砍手、截足,令人怵目惊心;另有一青年男子酒后乱伦,杀戮其父,淫匿其母,母与外人共通,又担刀害之。入地狱后项戴枷锁,枷上写着“三为破斋并犯戒,四为五逆向爷娘”,这男子指着一行字“不信佛言,后悔无益”。

我曾在青海湟源噶丹尔古城城隍庙里看到过要打入地狱的各种罪行,在那里一一列举出了,犯了什么罪就在地狱遭受什么样的罚,这里都给形象化的刻画出来了。

佛告迦叶:善哉,不饮酒者是我真子,即非凡夫。善饮酒者,或父不识子,或夫不识妻……或姊不识妹,或不识内外眷属……。因此喝酒与劝酒都是罪孽。这里都有形象化的描述。

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