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巴山渝水踏歌行|重庆大足站—— 千年石刻在说话

时间:2022-11-05 21:44:05 | 浏览:1396

巴山渝水踏歌行,近悦远来游重庆。东经105度,北纬30度的经纬交叉点,坐落着世界八大石窟之一、重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。匠心传承,一眼千年千百只手臂自崖壁上次第展开,如层浪叠涌;万般姿态的手掌,或五指平伸,或轻拈法器,似花绽放;金

巴山渝水踏歌行,近悦远来游重庆。

东经105度,北纬30度的经纬交叉点,坐落着世界八大石窟之一、重庆唯一的世界文化遗产——大足石刻。

匠心传承,一眼千年

千百只手臂自崖壁上次第展开,如层浪叠涌;万般姿态的手掌,或五指平伸,或轻拈法器,似花绽放;金光灿灿的主尊观音造像盘坐莲花宝座,慧目下视,慈悲安详……当你目视这一座有着1007只佛手的千手观音时,是否也想过,在千百年前曾是一副怎样的画面:无数的能工巧匠从四面八方汇集于此,用他们的智慧和勤劳在山野林间雕凿出这佛国秘境。他们将灵气与信仰注入刻刀,让冰冷的崖壁有了温度,让一个个生命在石间绽放。驻足凝望,锦绣山川,星辉交替,苔痕无言,石像不语,这一眼竟跨越了千年......

梵音海潮 花语禅心

在800多年前的南宋,一代高僧赵智凤清苦70余年,镌刻宝顶山南北岩石刻群像,留下稀世珍宝。在这一湾崖壁上,展现的不仅是人民卓越才能和艺术创造力,更是当时的中国哲学思想及风物人情。难怪后人会称赞“凡佛典所载,无不备列”。佛的慈悲,儒的仁爱,道的自然,在大足这一方土地上交织融合,和谐共生。

海棠香国引人醉 俏皮丽人踏歌来

宋代文人沈立的《海棠记》曰:“大足治中,旧有香霏阁,号曰‘海棠香国’。故大足又有海棠香国的美称。“青袍白马翻然去,念取昌州旧海棠”,这是明代文人袁宏道当时对昌州的向往。当海棠香国遇见丽人:香国有佳人,请君停驻歌一曲,见五位丽人若仙若灵,在海棠花的簇拥下似从梦境中踏来,轻舒长袖,娇躯旋转,时而抬腕低眉,时而轻舒云手,似笔游走龙绘丹青,温婉灵动。你若上前轻声细问要去向何处?丽人画右足为轴,神色间俏皮灵动,轻挪莲步,转而消失不见。

“好漂亮的仙女,你看像不像是石刻上下来的一样?”发出此赞叹的游客,正拿着相机拍摄眼前的场景,在大足石刻佛湾《释迦牟尼涅槃图》前,刚转眼不见的丽人们正在此处慢垂霞袖,急趋莲步,恍如花蕾绽开,向四周散开。漫天花雨中,丽人翩然而至,她们的舞姿轻盈优美、飘忽若仙......

身后的释迦牟尼慧眼微闭,安详而卧,弟子躬身肃立,正在聆听老师的最后一次说法。涌现而出的18弟子,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或侧首伫望.......丽人融于此景,这不是时空穿越,但这是穿越千年的艺术对话......

美石美刻都精彩 大丰大足等你来

物华天宝,大丰大足,作为巴蜀文化旅游走廊上的一颗明珠,重庆唯一的世界文化遗产大足石刻的所在地,除了蜚声海内外的石刻造像艺术,还有许多让你来了就不想走的理由:香国公园流光溢彩,童趣无限;龙水湖风光旖旎,碧波荡漾;玉龙山峰林秀丽,静谧清凉.....鲤鱼灯舞在白浪中穿行,中敖火龙在火花中翻腾。在昌州古城一瞥繁华故梦,在五彩田园播种富足梦想,在十里荷棠醉闻莲荷芬芳,这里生态美丽幸福宜居,山水之间写满诗意,定会让你流连忘返。

俗话说“民以食为天”。人生,有吃,才有延续。宝顶之下,是为风味人间——“刀工火候,五味调和”缺一不可的城外城跳水鱼;“香味流转,色彩纷呈”风味独具的荷花宴;“酱香浓郁,面质劲道”象征福寿绵长的交通面馆杂酱面;“非遗传承,时光积攒“二十余载仍不变的丁家坡洋芋;”享誉巴蜀,名满西南“历史悠久的邮亭鲫鱼........三餐茶饭,四季风味共同造就了烟火人间,风味常存的大足。

现在的大足,每一寸土地都富含着饱满的生机。历史的传承,孕育出如今的大丰大足。时光在大足城精雕细刻,留下了精美绝伦的大足石刻、技艺精湛的大足五金、精彩无限的城市体验。 滚滚红尘,沧桑巨变,这些存续至今的历史与文化,风景与美食,在大足每一方寸的土地之上,静候您的到来。

#巴山渝水踏歌行#

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巴望已久渝味无穷(32)——重庆大足石刻(七)

这个窟很特别,它是独立存在的一座窟,这个是毗卢道场石窟。宝顶山毗卢道场平时并不对外开放,游人只能隔着铁门观看洞中精美绝伦的造像。毗卢道场是密宗主尊毗卢遮那佛设坛讲经说法之处,表现的是毗卢遮那佛给众菩萨、僧众说法的场景,菩萨、僧众表情端庄肃穆

巴望已久渝味无穷(22)——重庆大足石刻(一)

从昌州古城出来后前往龙岗山。龙岗山位于大足县城区的北面,除原有的上山步道外,在宏声广场的北侧又修建了一条步道上山。山上树林茂密、空气清新,是人们爬山锻炼的好地方。粗大的黄桷树和脚下凹凸的石板路告诉了人们这条上山道路的久远历史以及经历的沧桑岁

巴望已久渝味无穷(30)——重庆大足石刻(五)

观完大足石刻博物馆,继续前往宝顶山摩崖石刻。大足石刻,已列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录。整个大足石刻包括石窟七十五处,造像五万余尊,其中以宝顶山石窟最有代表性。大足宝顶山摩崖造像由密宗六祖赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙

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巴望已久渝味无穷(34)——重庆大足石刻(九)

华严三圣像在宝顶大佛湾南岩东端,有三尊擎天柱般的立像。中为毗卢舍那佛,左右为文殊、普贤二菩萨。三尊像合称"华严三圣"。华严三圣像高7米、肩宽2.9米、胸厚1.4米。头顶崖檐,脚踏莲台,袈裟皱褶如刀斧劈出,舒展自如。高大的圣像体朝前倾,气势庄

巴望已久渝味无穷(35)——重庆大足石刻(十)

接下来的石刻是从世俗题材反映禅修境界的《牧牛图》。这龛“牧牛图”全长约三十米,是我国罕见的长卷式组雕。据碑文考证是根据北宋杨次公(杨杰)《证道牧牛颂》而打刻,它形象地表现了佛教禅观的修证过程。整龛造像一共刻有十个牧人和十头牛,牧人代表修行者

巴望已久渝味无穷(23)——重庆大足石刻(二)

1号龛是韦君靖像。朔源大足五金,不得不从一个关键人物即韦君靖说起。韦君靖何许人?韦君靖生卒年不详,京兆(今陕西长安县)人氏。他是唐昭宗大顺、景福年间任使持节都督昌州诸军事(节度使),即地方军政长官。当时昌州府辖治大足。公元892年,在黄巢农

巴望已久渝味无穷(31)——重庆大足石刻(六)

观无量寿佛经变相,这龛造像亦称“西方净土变”,它高8.1米,宽20.2米,深3米。刻像面积160多平方米,其规模之大,堪称全国同类题材之冠。西方净土变是佛教壁画和石窟艺术中常见的题材,是根据净土宗所奉的净土三经《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量

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