摘要：钱江晚报·小时新闻记者 李蔚这个国庆小长假，我们除了去一些文化场馆领略宋风物语，也别错过央视呈上的这4集首播大片。10月3日起，每晚9：30，4集纪录片《大足石刻：石头上的世界》（以下简称《大足石刻》），将在央视科教频道（CCTV-10）《...
钱江晚报·小时新闻记者 李蔚
这个国庆小长假，我们除了去一些文化场馆领略宋风物语，也别错过央视呈上的这4集首播大片。
10月3日起，每晚9：30，4集纪录片《大足石刻：石头上的世界》（以下简称《大足石刻》），将在央视科教频道（CCTV-10）《探索·发现》栏目中首播。
大足石刻，“世界八大石窟”之一，是位于中国西南大足区境内所有石窟造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊。它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。
1947年，梁思成首次向世人介绍大足石刻，便震撼了全球。而顾颉刚等人组成的“大足石刻考察团”发现大足石刻时，曾记述：“实与发现敦煌相伯仲”。
大足石刻始凿于公元七世纪的初唐，在两宋时期达到鼎盛。
全片横向勾连巴黎圣母院、吴哥窟、非洲艺术、玛雅文明、佛教发源地印度等与大足石刻同时期的其他人类文明景观，深刻剖析大足石刻的艺术成就、艺术特色、美学特点，并以大足石刻的美学为原点，为当代文化传播探寻思考范例。
让人特别感兴趣的是，影片还将借大足石刻鲜明的世俗化等特色，还原展开一幅生动的两宋市井生活画卷，深度阐释大足石刻被称为“立体的《清明上河图》”的根本原因所在。
这一处造像位于大足石刻宝顶山
第一集《愿者之力》。两千年前，融汇世界三大文明艺术精华的佛教造像艺术品，诞生于古印度。而后，这股艺术风潮一路东传至川东时，发生了颠覆性的改变。无数无名的大足工匠，在宝顶山主持修建者赵智凤的带领下，超越时代的认知与技术的极限，创造出人类历史当中，物质与精神高度融合的极致代表之作。
第二集《山崖上的宋》。透过不同的石刻艺术品，我们可以以这些石刻作品为起点，探寻千年之前的大宋王朝。大足石刻被称为立体的《清明上河图》，从农业生产到商业氛围，从家庭组成方式到信仰与文化体系的构建，通过大足石刻，两宋时代那些远离都市的世俗景象，更加立体、生动的方式，跃然于人们的眼前。
大足宝顶石刻非常著名的牧牛图
第三集《美的守望》。美的感知，始于人类的生存本能，而后，由此延伸。最终，美具有了自我进化的能力。这份美，因宗教而缘起，却因人间而活色生香。各大文明体系对于美的理解和定义不尽相同，甚至相互背离，但是中国人该怎样从世界审美潮流中重新发掘自我定位，做到美美与共，各美其美，公元11世纪的大足石刻，为当代文化传播提供了一个不错的思考范例。
第四集《造像里的密码》。通过解析宋代大足石刻工匠在造像及洞窟营建当中所利用的来自力学、光学、透视学、水文勘测、冶炼、系统工程管理等种种当时领先世界的宋代科学，探问中国在11到12世纪两宋时代，科学技术如何领先世界，而后又影响世界。同时，通过千手观音的修复工程，以现代科学视角，展现传统工艺与现代科技结合的修复思路。全片古代科技与现代修复两条主线并行，探问艺术与科学，科学与文明进步之间的隐秘关系。
纪录片《大足石刻》艺术总监梁碧波表示，大足石刻就像是相册，记录下两宋时期世俗生活的情形。
总导演曾欣表示，《大足石刻》是一部“文化纪录片”，绝非简单讲述大足石刻的历史，“我们在尝试用历史中一些‘支离破碎’的信息，描摹出一份有关中国造像史、有关宋代、有关传统中国审美、科技等方面的文化地图。”
大足宋代石刻造像中镌刻供养人400余身，他们是当时现实生活有名有姓的人物，造像不仅雕刻其仪容衣冠穿戴，而且还有提名结衔形象逼真。
1992年，大足石刻研究会年会，时任敦煌研究院院长的段文杰曾谈到：“（大足石刻）不光本身世俗化了，更重要的是世俗人进入画面，和神排坐。官人独自一龛。站了一排神像，神像中间出了一个供养人，跟神像排排站，一样大小。世俗化得很深，把世俗的人跟极乐世界的天人混为一样了。进一步的中国化，彻底的中国化了。”
“立体的清明上河图”到底拍得怎么样？我们今晚看了再说。
值得提一下的是，9月28日，在四川美术学院美术馆开幕的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’阶段性成果展”全国巡展首站中，也有大足石刻经典石窟造像的“活化”亮相。
“盛世修典——‘中国历代绘画大系’阶段性成果展”重庆首站现场
“盛世修典——‘中国历代绘画大系’阶段性成果展”重庆首站现场 周小平 摄
“中国历代绘画大系”项目由浙江大学、浙江省文物局编纂出版，是一项规模浩大、纵贯历史、横跨中外的国家级重大文化工程。在巡展的每一站，都有沉浸式互动媒体，或石窟文物数字化技术呈现的等比例3D打印。这一次，在四川美术学院美术馆就高度还原了大足石刻北山佛湾第245龛《观无量寿经变》。
数字化3D技术复原的大足石刻245龛《观无量寿经变》
大足石刻245龛《观无量寿经变》实景
《观无量寿经变》中两边修行的人也是社会中各阶层人士，如宰官、武士、僧侣、以及地位低下的妇女、瞎眼人等。
全龛造像据自《观无量寿经》，规制宏大，构图严谨，刻工细腻，人物多达580余尊，经幢和楼阁建筑42座，各种物件四百余件。此类题材在敦煌壁画中常见，并有大量粉本流传，绘刻不断。但依据其绘画粉本,如本龛精雕细刻者,实属少见。
大足石刻245龛《观无量寿经变》实景
看纪录片之前，不妨先来领略一下这高度还原的复刻龛吧。
大足石刻245龛数据采集现场
待拼装的245龛复刻模型
245龛复刻模型的中上部细节
245龛复刻模型的上部细节
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来源：钱江晚
