摘要：大足石刻早就听闻重庆的大足石刻了， 它是重庆的文化符号， 也是世界八大石窟之一。 就是一直没有时间前往一探究竟，今日终于成行，不由的心花怒放。大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著...
大足石刻
早就听闻重庆的大足石刻了， 它是重庆的文化符号， 也是世界八大石窟之一。 就是一直没有时间前往一探究竟，今日终于成行，不由的心花怒放。大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。
当老猪登上大足宝顶山石刻，甚为震撼，遂今儿发出来于各位共享，共赏之。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
打卡点：重庆市，宝顶山石刻 。
行脚系列之大足宝顶山石刻群。
到达大门口，如今的大足石刻为5A景区，门庭气派，之所以历经千年能保存下来，因地处川渝山区，交通不便，故而幸免了历代战争的浩劫和人为破坏。
重庆大足古代一直是昌州州治所在地。建于唐乾元元年，在唐光启元年也就是公元885年，这里正式成为昌州的政治经济文化中心，故而大足一直到南宋，一直在营建 "五山"摩崖造像群，目前大足石刻的遗留下来的造像基本都是在这近400年间完成的。
公元892年（唐景福元年），昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指挥，静南军节度使韦君靖，在县城北龙岗山（今北山）营建"粮贮10年，兵屯数万"的永昌寨的同时，首先在北山凿造佛像。此后，州、县官吏和当地仕绅、平民、僧尼等相继效法，直到公元907～965年间（时为五代十国时期。四川为蜀国，史称前蜀、后蜀）营造佛像不断，形成大足石刻史上第一个造像高潮。
今天老猪探访的主要是位于宝顶山上的石刻群，此处为最后的景区的大门，进得门来，便是那些令人魂牵梦绕的石刻群了。
宝顶石刻由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174～1252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
下面为重庆大足宝顶千手观音造像，是目前修复最完美的一尊，修复用时八年，具体的细节在今后的微博中会一一展示。
此观音像高7.7米、宽12.5米，开凿于距现代800多年的南宋年间，是中国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像，也是世界文化遗产大足石刻的重要代表作品。
这尊历经800多年风雨的千手观音历代曾经历至少4次修缮，但历次修缮没有留下详细的文字记载，而该次抢救性保护动用各方科技力量，是最大、最全面、最科学的一次修复，最重要的是把整个造像的信息完整保留下来
鲜为人知的是， 战火纷飞的1940年的中国，著名的建筑大师梁思成和他的同仁们脚步从未停歇。这些珍贵的照片便是当时所拍。
历史的脚步一步一步的远去，昔日的文献也只有只字片语，不过，仔细凝视那些一张张旧照，随着岁月的增长，梁思成一行来到大足的这一段历史，都将凝固在大足石刻历史历程之中，从理论上讲，所有的文物都有消亡的一天，大足石刻如同垂暮的老者，它的容颜正在不可避免地一天天老去，应该说，我们不仅要赞叹大足石刻的美，感慨历史的变迁和岁月的无情，更应该学会发自内心地珍惜和爱护这一不可再生的文化瑰宝，并使它发扬光大。
作者/拍摄：老猪的碎碎念
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