摘要：①由重庆出版集团和大足石刻研究院历时14年联合编纂出版的《大足石刻全集》近日面世。图为《大足石刻全集》。②图为修复完毕后的大足石刻千手观音。③大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程现场，修缮人员正在对造像进行脱盐处理检测。④大足石刻博物...
①由重庆出版集团和大足石刻研究院历时14年联合编纂出版的《大足石刻全集》近日面世。图为《大足石刻全集》。
②图为修复完毕后的大足石刻千手观音。
③大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程现场，修缮人员正在对造像进行脱盐处理检测。
④大足石刻博物馆，游客正在游览参观。
⑤2019大足石刻服饰设计创意效果图大赛，一等奖获奖作品《石刻》。
(本版图片均为本报资料图片)
■从抢救性保护到预防性保护，从被动保护到主动保护，从以工程性保护为主向科研保护发展，大足石刻在全国石质文物保护中走在了前列。
■通过打造学术高地，大足学目前不仅起到了很好地挖掘、保护和利用大足石刻的作用，更将大足石刻的影响力推向了全世界。
■大足正充分发挥文化资源优势，以保护好研究好利用好大足石刻为首要战略，统筹景区、城区、园区、乡村一体化发展。
探伤、除尘、脱盐、泥坯加固、漆皮回贴……近日，作为国家文物局选定的首批川渝石窟保护示范项目之一，聚焦全国媒体目光的大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程正如火如荼进行。
大足石刻与宋代历史的关系问题，又成讨论焦点。来自全国的宋史专家、文物保护专家、旅游学者等齐聚大足，展开了激烈交锋。
近年来，随着故宫文物“开口说话”、《又见敦煌》不断刷新全国演艺市场新纪录、秦始皇兵马俑玩起“萌萌哒”……人文宝贝的保护利用、活化传承，已经成为一个热门话题。
作为我市唯一世界文化遗产，大足石刻如何统筹好文物保护与经济发展，让千年历史文化瑰宝活在当下、服务当代，以大文旅增强城市发展能级、提高人民生活品质?
大足紧扣“观光型、体验型、学习型、研究型”目标，统筹景区、城区、园区、乡村一体化发展，加快推进了以大足石刻为核心的国际文旅城建设。
保护为主
传承石刻文化精神内核
满足人民美好生活的期待，必须提供丰富的精神食粮。人文宝贝承载的灿烂文明，以及文化认同感与自豪感，就是我们的精神家园。
“然而，文物是有生命的，有且只有一次，尤其露天不可移动文物，随着时光推移会逐渐‘消亡’。大足石刻活化利用，首先要保护，让文化的根脉薪火相传。”大足石刻研究院院长黎方银表示。
大足石刻开凿于初唐，历经晚唐、五代，在宋代达到顶峰，有造像5万余尊，铭文10万余字，代表了公元9至13世纪世界石窟艺术的最高水平，素有“北敦煌、南大足”之说。其中，宋代石窟33处，造像占大足石刻总量的三分之二左右，内容丰富，社会生活题材广泛，堪称宋代社会的缩影。
不过，这些美学、科研、宗教、文化等价值俱佳的“东方艺术明珠”，在历经千百年风吹日晒等自然环境影响下，目前已出现渗水、本体风化及变形破坏、彩绘(贴金)风化破坏三大方面八大类病害。世界最大石雕半身卧佛像——大足石刻宝顶山卧佛摩崖造像本体及彩绘层风化、残损现象尤为严重。
6月29日，继全国石质文物保护“一号工程”大足石刻千手观音成功修复后，大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾造像保护修缮工程正式启动。该工程由中国文化遗产研究院、敦煌研究院、中国人民大学的数十位文物保护专家领衔，分为三个阶段进行：
第一阶段为前期勘察研究设计及局部病害治理阶段，包括卧佛造像区病害调查、基础考古、造像区局部岩体稳定性调查、本体及彩绘风化破坏机理研究、制定保护修缮设计方案等，现已完成相关工作。
第二阶段为试验性保护修复阶段，也是目前正在进行的阶段，主要工作包括表面色彩信息提取及留存、残损石刻造像的现场试验性保护修复、试验性保护修复效果跟踪监测等。
第三阶段为全面保护修复实施阶段，主要完成残损石刻造像保护修复，完成各项病害治理工作的实施，预计到2023年完成。
“本次修复工作的难度不亚于千手观音，其中潮湿环境下石质文物保护、彩绘及贴金、可溶盐病害和生物病害治理等，为国内乃至全球文物保护行业中的难点和前沿研究内容，具有较高的理论与实践示范意义。”中国文化遗产研究院相关负责人称。
据介绍，除了抢救性保护，近年来，大足石刻还完善了相关法规，获得“立法”保护;建成了安全技术防范中心，形成了人防、技防、犬防为一体的全天候立体防护体系;建成了大足石刻监测预警中心等，进而实现大足石刻从抢救性保护到预防性保护，从被动保护到主动保护，从以工程性保护为主向科研保护发展的新跨越，在全国石质文物保护工作中走在了前列。
科研引领
以大足学提升世界影响力
只重保护、不讲利用，只能让文物“孤芳自赏”。
面对大众旅游、全域旅游、文旅融合的新时代，想要让游客留足，还要先让故事走心。
为讲述精彩故事，大足石刻先后与南京师范大学、四川美术学院合作，成立大足学研究中心，并招收大足学研究方向的硕士研究生;成立了中国大足学研究与文化产业发展协同创新中心，设立了大足石刻研究院博士后科研工作站等，不仅填补了重庆地域性学科建设的空白，还在我国形成北有“敦煌学”、南有“大足学”的“学术双星”局面。同时，还开展了“大足学学术月”“大足学讲堂”“大足与敦煌对话文化论坛”“大足石刻艺术国际合作工作营”“文化圣焰——大足石刻走进著名高校”等学术交流活动，创办了大足学专门学术刊物《大足学刊》，出版了《大足石刻档案》《大足石刻研究与欣赏》《大足道教石刻论稿》等著述。
此外，大足还组织召开了大足石刻国际学术会议、大足学国际学术研讨会、中国石质文物保护国际学术研讨会、大足石刻与南宋历史座谈会等学术会议。
“大足石刻是宋史研究的实物史料库，为研究宋代的政治、经济、文化、社会等方面，提供了丰富的直接材料。”在最近举行的大足石刻与南宋历史座谈会上，著名宋史学家、上海师范大学历史学教授虞云国就表示，让大足石刻活起来、走出去，要把对大足石刻的研究放到唐宋社会变迁的大背景中，去关照和探寻以宋代造像为主体的大足石刻发生发展的历史，同时与敦煌石窟、云冈石窟等进行比较研究，利用地方志、碑文等寻根问底，充分挖掘其世俗性、民间性特征。
河南大学文化传承与创新研究中心副主任郭灿金在会上也表示，大足石刻是现实主义与理想主义的完美结合，堪称立体版的“清明上河图”，是宋代精神的象征、文化的标本、生活的化石，为研究宋代政治史、经济史、宗教史、思想史、艺术史、科技史、军事史、文化史以及语言文字、风俗民情、社会生活等，提供了颇为丰富的直接材料。
通过打造学术高地，大足学目前不仅起到了很好地挖掘、保护和利用大足石刻的作用，更将大足石刻的影响力推向了全世界。
多元融合
高品质建设国际文旅城
“又有3家雕塑艺术领军企业落户。”不久前，大足石刻文创园招商引资再传捷报。
为弘扬石刻文化、传承石雕技艺、振兴文创产业，今年初，大足区在三驱镇设立大足石刻文创园。截至目前，其已成功引进中国西部石雕石材产业园、雕刻艺术文化产业园等20多家重点企业，协议引资57亿元。
这些业界领军企业为何纷至沓来?
“园区不仅‘新’，还很‘特’;不仅宜业，也很宜居。”大足石刻文创园相关负责人称，“新”是指园区按照‘文化+产业+旅游’的新模式，着力打造绿色园区、智能园区、智慧园区;“特”是指以本土文化为根基，以文创为引领，以产业为支撑，着力建设国家级文化产业示范园区。
其实，大足石刻文创园的建设，只是大足充分发挥文化资源优势，统筹景区、城区、园区、乡村一体化发展，把保护好研究好利用好大足石刻作为谋划推进发展首要战略的一个缩影。目前，该区开始“一盘棋”统筹文物保护和经济发展：
调定位，让石刻“活”得有方向。修订完善全域旅游发展总体规划，紧扣“观光型、体验型、学习型、研究型”目标，把人文、山水、温泉、乡村旅游资源进行有效串联，以宝顶山景区至龙水湖景区为主线，以沿线美丽乡村示范片为补充，一盘棋打造精品路线，加快推进以大足石刻为核心的国际文旅城建设。
抓创新，让体制机制更顺畅。成立以区委书记和区长为双组长的文化和旅游工作领导小组，推进旅游管理体制改革，整合重点涉旅部门职能职责，更好地处理事业与产业发展、政府与市场的关系，形成一体化、一盘棋抓全区旅游发展的新格局。
抓传承，让石刻“活”起来。强保护，推进宝顶山卧佛、小佛湾保护修缮，舒成岩摩崖造像保护工程等重大项目;建基地，打造爱国主义教育基地、廉政教育基地、研学游基地等;美城市，把石刻文化植入城市方方面面，推进城景融合，打造“十里景观十里城”;靓乡村，以“棠香人家”“老家·观音岩”“五彩田园”“四季香海”“原乡·荷花村”等乡村旅游基地为核心，打造一批各具特色的乡村旅游基地。
抓传播，让石刻“活”出去。启动“四百工程”，走进全球100家博物馆、100个城市、100个高校及举办100场推介会，全方位、多层次传播营销大足石刻，提高游客对大足的认知度和认同感。
抓利用，让石刻“活”精彩。以宝顶石刻为支撑，差异化联动五山石刻，建设观光游览、文化体验、研学旅行、休闲养生等为一体的多功能景区，打造国际文化旅游目的地;依托龙水湖优质生态资源，培育养心、养生、养老产业链和产业集群，建设国家5A级旅游景区和国家级旅游度假区;扎实推进美丽乡村建设，推动文、旅、农、商、体融合发展等。
